هل يمكننا الانتصار على أنانيتنا الجينية؟ 

دوكينز يعطي تفسيرا لطبيعتنا الأنانية 

” أما جدلية هذا الكتاب، فتقوم على واقع أننا نحن البشر، وغيرنا من الحيوانات، نكون آلات تولدها جيناتنا. فعلى غرار عصابات شيكاغو الناجحة، تمكنت جيناتنا من البقاء، على مر ملايين السنين في بعض الحالات، في عالم محكوم بالتنافسية الشديدة. وهذا يخولنا أن نتوقع تحلي جيناتنا ببعض المزايا. ولا بد لي من التأكيد أن الأنانية المطبوعة بانعدام الشفقة هي ميزة طاغية يتوقع توافرها لدى الجينة الناجحة.”

المصدر: ريتشارد دوكنز، الجينة الأنانية، صفحة 11.

 

هل يمكن للجينة الأنانية أن تترك مساحة للإيثار الحقيقي كما يزعم دوكينز؟ 

“في حال كنت مثلي ترغب في بناء مجتمع يتعاضد أفراده بسخاء بعيداً عن الأنانية لما فيه الخير العام، تنبّه إلى أنك لا تستطيع توقع الحصول على الكثير من الدعم من جانب الطبيعة البيولوجية. فلنحاول تعليم الكرم والإيثار، لأننا وُلدنا أنانيين. لنحاول فهم ما تخطط له جيناتنا الأنانية، لأننا قد نحظى عندئذٍ أقلّه بفرصة لإفساد مخططاتها، وهو أمر لم يَسعْ إليه أيّ من الكائنات الأخرى.”

المصدر: ريتشارد دوكنز – الجينة الأنانية  ص11

 

بناء الإنسان  

“أدعوكم لبناء الإنسان في بواطنكم أدعوكم لقتل الأنا، ولشعار جاري قبل نفسي والمدينة المجاورة قبل مدينتي كما أوصى رسول الله محمد ص والأئمة ص والأنبياء ص : الجار أولا، والفقير أولا، واليتيم أولا، والأرملة أولا، وأدعوكم لنبذ ما يدعوكم له هؤلاء فإنهم يدعونكم وللأسف للاقتداء بالشيطان القائل أنا أولا وملحقاتها وتوابعها مثل مدينتي أولا ومحافظتي أولا هؤلاء يدعونكم لتكونوا مصداقا لقوله تعالى : (فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ)…”

المصدر: السيد أحمد الحسن – فيسبوك 3.3.2013

 

الإيثار الحقيقي المحايد هو العدو الأكبر للجينات  

“الجينات يمكن ان تبني في الأجسام آليات – كالغدد – ومنتجات – كالإنزيمات – تجبر الجسم على إيثار كاذب وغير حقيقي، إيثار يجلب لها المنفعة، كإيثار الأهل لأبنائهم ولكن الجينات لايمكن ان تعمل بالضد من مصلحتها الانانية الفردية وتبني في الاجسام الايثار الحقيقي المحايد أو حتى ان تسمح له كثقافة ان يمر بسلاسة لأن هذا – في الطبيعة – يعني إنقراض تلك الأجسام وفناء واندثار تلك المجموعة الجينية وعدم انتقالها عبر الأجيال.”

المصدر: السيد أحمد الحسن – فيسبوك 3.3.2013

 

الإلحاد العلمي عاجز تماما عن تفسير الإيثار الحقيقي المحايد؟ 

“وللعلم فإن الإيثار الحقيقي المحايد عصي على التفسير العلمي المنطقي والمقبول له سواء من علم الأحياء التطوري او علم الأحياء الاجتماعي ولهذا فالإيثار الحقيقي المحايد هو العقبة الواقفة بشموخ امام تكامل النظرية الالحادية علميا”المصدر: السيد أحمد الحسن – فيسبوك 3.3.2013

إقرأ ايضاً