اسمه الامام احمد ابن السيد اسماعيل ابن السيد صالح ابن السيد حسين ابن السيد سلمان ابن الامام محمد ابن الامام الحسن ابن الامام علي ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام موسى ابن الامام جعفر ابن الامام محمد ابن الامام علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام.
الشجرة ليست حجة على الناس ولا دليل ان الامام احمد الحسن (ع) وصي ورسول الامام المهدي (ع) . الشجرة تم اعلانها بعد سنوات من دعوة الامام احمد الحسن (ع).
فصحة النسب تعرف بالوثائق الرسمية او علماء الانساب او قول شخص مقطوع بصدقه والطريقان الاولان غير ممكنان بالنسبة للامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) لغيبته فلم يبق الا الطريق الثالث. وهو يثبت بمعرفة ان الامام احمد الحسن (ع) هو المهدي الاول بالوصية والعلم والراية والادلة التي اتى بها فيعرف ان نسبه يرجع الى الامام المهدي (ع). تماما كما عرفنا ان رسول الله (ص) يرجع نسبه الى نبي الله ابراهيم (ع) مع عدم وجود اي نسب متصل الى نبي الله ابراهيم (ع).
فالشجرة اعلنت بعد ان افترى اتباع المراجع نسبا للامام احمد الحسن (ع) واتوا بشخص قالوا انه من عشيرة الامام احمد الحسن (ع) وقالوا ان له نسب متصل واتوا بشجرة كذب
فالشهود في الفيديو ومنهم عم الامام (ع) الذي هو رئيس العشيرة يشهدون انهم منقطعون النسب الى شخص معين هذا لشخص الذي لم يكن يعرف من هو بين الامام احمد الحسن ع انه الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع).
فالاحتجاج فهو بكونه خال اصله عند الناس
قال أمير المؤمنين (ع) على منبر الكوفة : (( لابد من وجود رحى تطحن فإذا قامت على قطبها وثبتت على ساقها بعث الله عليها عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعورهم أصحاب السبال سود ثيابهم أصحاب رايات سود ويل لمن ناواهم …)) غيبة النعماني ص265 .
وقوله (خاملاً أصله) فيه إشارة واضحة إلى أن اليماني منقطع النسب وسيواجه حملة من التشكيك في رجوع نسبه إلى الإمام المهدي (ع) لأن هذا الأمر جديد ومخفي على الناس وغير مألوف لديهم وفعلاً هذا ماواجهه السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) واليماني الموعود عندما أعلن أن نسبه ينتهي إلى الإمام المهدي (ع).
هذه تتمة ودلیل ميداني للأشارة في قضية (خامل الاصل) ولقد ثبتت علی الواقع الخارجي والتي هي صفة صاحب الامر الیماني الموعود السيد احمد الحسن علیه السلام.
))لقد أنعقدت سنة( 1425هـ ) جلستان فی دیوان احد كبار اعمام السيد احمد الحسن علیه السلام في مدينة البصرة لاستبیان حقیقة نسب السید احمد علیه السلام وکان الحضور یزیدون عن الخمسین شخص ومعروف لدی المتشرعة أنّ القسامة الشرعية فی قضیة القتل وهي اعلى نصاب للقسامة تثبت بخمسین شخص بغض النظر عن عدالتهم ويؤخذ بشهادتهم بتشخيص الفرد الجاني.
فلقد کان الذين حضروا يزيدون عن الخمسین فی تلک الجلستین من شرائح متنوعة من وقبائل مختلفة وأعترف عشیرة الصیامر وهي عشیرة غیر علویة بأن اسرة السید احمد الحسن الذين یسکنون في قریتهم منذ عشرات السنین لایرتبطون معهم بالنسب وأنما الارتباط الذی حصل منذ عشرات السنین هو ارتباط سببي حدث بسبب نزول اسرة السید فی المکان الذي تقطنه عشيرة الصیامر منذ ذلک الوقت فتوهّم البعض وغیره وهو بأن السید احمد علیه السلام من عشیرة الصیامر واما كباراعمام السید فطُلب منهم ان ینسبوا انفسهم الی اي العشائر او القبائل التي یتصلون بها فلم یستطیعوا ذلک بل وطُلب منهم ان یذکروا اسم الاب الرابع ومن قبله وقبله ؛ اويبينوا الشجرة النسبية لأسرة السيد احمد الحسن … فلم یستطیعوا ان یذکروا واحداً من سلسلة آبائهم بعد الاب الرابع بل انّ احد كباراعمام السيد علیه السلام قال بأنه طرق كثيراً من الابواب في مجال النسابين لإثبات نسبهم اذا كانوا يعودون الى احدى القبائل الغیر علویة فلم يصل الا الى طرق مسدودة وقال انه جاءه احد الرجال قبل عشرات السنين قبل ظهور قضية السيد احمد الحسن عليه السلام فأخبره بأن لايتعب نفسه في اثبات نسبهم لأنهم يعودون للإمام المهدي (ع) نسبا.
ج : بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين.
في التوراة سفر الملوك الثاني الإصحاح الثاني (وكان عند إصعاد الرب إيليا في العاصفة إلى السماء
…… واخذ إيليا رداءه ولفه وضرب الماء فانفلق إلى هنا وهناك فعبر كلاهما في اليبس ولما عبرا
قال إيليا لليشع اطلب ماذا افعل لك قبل أن أوخذ...
الجواب:
الامام احمد الحسن (ع) ذهب للحوزة العلمية بأمر من ابيه الامام المهدي (ع) للاصلاح. وهو لم يدرس بالحوزة ولكن كان في الحوزة العلمية في النجف وبين علمائها كما كانت مريم المقدسة (ع) في الهيكل وبين علماء اليهود.
بخصوص دخوله إلى الحوزة، كان هذا بأمر من أبيه الإمام المهدي (ع) ليشهد فسادها،...
الهندسة اصعب من التجارة التي تعلمها محمد ص من ابو طالب ومن تجار قريش.
الحسن والحسين استدعيا طبيب لعلاج علي ابن ابي طالب وتحديد حالته الصحية ولم يمكنهما فعل هذا الامر ! فهل هذا ينقض امامتهما.?!
اذا كان الحجة ياتي وهو يعرف الطب والهندسة والالكترونيك وهندسة الطائرات وهندسة الصواريخ وهندسة الوراثة و…...
الجواب:
• الرواية تتحدث عن الخروج وهو غير الظهور، فالخروج هو الحركة العسكرية أو القيام المسلح، وهذا الخروج لابد أن يسبقه ظهور يتم من خلاله جمع الأنصار، وإقامة الحجة على الناس، وقد علمنا مما تقدم وجود دعوة يباشرها اليماني.
• المهم حقاً في معرفة اليماني، هومعرفة دليله وحجته، فإذا عُرف هذا قام...
بسم الله الرحمن الرحيم.....
كيف نفهم الاعجازات العلمية التي بينها الامام احمد الحسن ع واستخرجها من كتب الشيعة ؟ من هذا الرجل الذي اعجز العلماء من المسلمين واليهود والنصارى ؟
اوصاف الامام اليماني ع
هل من ناصر ينصر المهدي (ع) ؟
المهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل :
اكثر...
يقول المعاندون: الوصية تقول فليسلمها لابنه، والسيد ع ليس الابن المباشر.
الجواب:
الوصية لم تقل فليسلمها لابنه المباشر، فمن يقول بضرورة التسليم للابن المباشر يلزمه الإتيان بالدليل، ولا دليل. بل الدليل خلافه فقد ورد أن الإمامة في الأعقاب وأعقاب الأعقاب.
ففي الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 226:
( عن حماد بن عيسى الجهني...
يقول المعاندون: نريدكم أن تدلونا على مكان السيد أحمد الحسن (ع)، ولكنكم لا تفعلون، فكيف إذن نتعرف عليه ونبايعه، وكيف يكون حجة علينا ونحن لم نره؟
الجواب:
ورد في الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 329 – 330:
عن عبد الله بن جعفر الحميري قال : ( اجتمعت أنا والشيخ...
يجهل الكثير من الناس وربما الكثير من قراء هذه السطور حقيقة النجمة السداسية ويعتقدون انها رمز صهيوني ويمقتونها ويكرهونها لان اليهود الصهاينة اتخذوا منها شعارا لدولتهم الغاصبة. لذلك تجد البعض يشكلون على الامام احمد الحسن اليماني (ع) المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) كونه ختم بعض...
يقول المعاندون: ورد أنه لا يجتمع حجتان في زمان إلا يكون أحدهم صامت والآخر ناطق، فهل تقولون أن السيد أحمد الحسن الآن هو الناطق والإمام المهدي هو الصامت ؟
الجواب:
نعم ورد ما قال به صاحب الشبهة، ولكن عليه أن يفهم المراد الصحيح منه، فالمراد الصحيح هو أنه لابد من كون أحدهما...
يقول المعاندون: السيد أحمد الحسن (ع) يقول في خطاباته وكتبه: ( الله أعلم ) وهذا ظاهر في التردد والاحتمال فكيف يكون معصوماً وإماماً وهو يقول هذا؟
الجواب:
نقول نعم الله أعلم وأحكم، وهل يجرؤ مؤمن على قول خلاف هذا؟ ثم أن قوله (ع): الله أعلم مثيل لقول المعصومين من آبائه، ففي بحار...